今天的河南开封市，在2300年前叫大梁，是魏国国都。中国人的姓通常表示他的故乡所在，或祖先的职业。比如郑安平姓郑，这表示他的故乡是郑国，或者他的祖上干过与祭奠用酒（鄭）相关的工作。郑安平是魏国的武卒。郑安平看来是家中的支庶。按当时的规矩，只有（嫡）长子有资格继承家产，被称为“大子”——后世皇帝的接班人称“太子”就是从这儿来的。其他的儿子，不管是大老婆生的，还是小老婆生的，统统都要离家谋生。他们被统称为“庶子”，意思是“其他的儿子”。到后世，庶子只用来称呼小老婆生的儿子，与大老婆生的“嫡子”相区别。但那已经是郑安平之后很久的事了。于是庶子郑安平离开了自己在郑国的家，来到临近的魏国国都大梁找工作。郑国在今天的河南新郑，离开封不过二百里，在当时也就三五天的路，背上干粮就能到。郑国人到大梁找工作是很平常的。当时占据郑国的已经不是郑国人，而是韩国人。郑国人是周的同宗，是清清楚楚的王亲；而韩国人祖上则是晋国的家臣，几百年在晋国不温不火，后来靠着暗护“赵氏孤儿”一举成为晋的大族。三家分晋后，韩国灭掉郑国，鸠占鹊巢。郑安平的祖上大约也曾经是郑国的公子吧——不然他不会姓郑。哦，错了，正确地说，郑安平是郑氏，如果他的确是郑国公子的后代，他应该姓姬。不过这已经无关紧要：郑安平出生时，离郑国灭亡已近百年，他对自己的出身已经很淡漠了，他也从来没有提过自己究竟姓什么。姓什么关系到找媳妇：古人讲究“同姓不婚”，如果郑安平真的姓姬，那他一定不能娶姬姓的姑娘，无论郑姬、卫姬、燕姬，还是蔡姬，都不行。他只能娶齐国的某姜，或宋国的某子；秦国的某嬴或楚国的某芈当然也可以，但那是蛮夷，一般人不敢娶：那感觉有点像今天娶个“洋媳妇”。武卒制度诞生于魏文侯时代，是军事家吴起精兵思想的具体体现。一个人，只要满足一定的选拔标准，就可以成为武卒；而他一旦成为武卒，社会地位立即发生改变：国家免除他家的全部赋税；如果无家无业的，还分给土地和家产。当武卒，曾经是很体面和风光的事。岁月是把杀猪刀。任何好事经过时间的冲刷，总会褪去美丽的色彩，留下本色。等郑安平到大梁的时候，武卒已经变成一项比较普通的职业，而且还不那么热门——毕竟谋生的手段千千万，把脑袋别在腰带上混饭吃？不到万不得已，还是不要吧。郑安平倒也长得身材魁伟，孔武有力。按照规定，他穿上三层皮坎肩（皮甲），手中提着戟，右腰劲弩，左腰两壶100支箭，再背上个三五斤粮食，并不觉得有什么吃力。半天跑一百里，虽然有点出汗气喘，但也只算得热身。一试即过。但现在，郑安平可不是在接受测试，他在以最快的速度向大梁飞奔。他只披了一层皮甲，也没带弩箭，只在手上拎着一支半人高的戟，这被称为“手戟”，在当时的地位相当于后世的佩刀，属于一种自卫性的武器，而更多的，这是一种表明自己是在执行公务的符号。由于身上没有负重，郑安平跑得比测试时快得多，脸上一副焦急的神情。道上偶而路过的人都赶快闪到一旁，为他让开路：虽然郑安平没有披挂，但他手中的手戟和飞奔的步伐，已经明白无误地告诉众人，他有紧急军务。这时，最好谁都别找倒霉。当郑安平已经跑得眼前几乎要发黑时，大梁城终于在望了。一般我们总说，大梁就是今天的开封，从大的方面没错，但细究起来还是有讲儿。今天开封这个地方，在魏国没有建都之前是一片荒凉之地，附近只有一个小村，叫启封，是郑国建的一座粮站。到汉朝以后，人们把启封这个地名给了大梁，又为了避汉景帝刘启的讳，改名“开封”；而那个真正的开封，几经改名，今天称为“朱仙镇”。最著名的故事大概要算《岳飞传》中“八大锤大闹朱仙镇”了，很不幸，那是虚构的。不知为什么，三家分晋后，分肥最多、国力最强的魏国看上了这个地方，花大力气在河边的平原荒地上建起高大的城池；还从济水引水穿城而过，方便水路交通；又从黄河引水成圃，灌溉了城外大片土地，让大梁成为良田万顷、交通便利的大都市。这是不到九十年前的事。从那时起，开封虽然一再被埋入黄河泥下，却一再原址重建，直到今天还是中原代表性的城市之一。据历史学家考证，今天的开封，城市布局和二千多年前的大梁并没有什么不同。从金明大道至铁塔公园，大致就是大梁城的范围，而今天开封故城大致是梁王王宫。大梁城周围最好的田是圃田，在今天郑州，地名还叫圃田。在圃田外，魏国修建起长长的河堤，平时防水，战时可充当防御工事。从长堤到大梁城大约九十里，中间是魏王打猎的囿中，就是今天的中牟县；从囿中到大梁路途还远，中间设有一个驿站。郑安平就在这个驿站里当差，称为“驿卒”。驿卒是个不大不小的差事。大凡迎来送往、上情下达、公文传递，……一干杂事都要做。不过古代地广人稀，事情少，当驿卒还是清闲的时候多。驿站一般配五人，与军中一伍相当，其中一人为驿吏，即站长，其他四人为驿卒，轮流当差。今天当值的是郑安平。他还记得，从囿中接力的那名武卒跑进驿站时，喘得上气不接下气。他一面掏出一段由竹片刻划而成的符节，一面喘着粗气，话说不成句：“传…，芒卯…将军…战败，秦军…秦军将至！”

驿吏接过符节，粗一查验，认为无误。即示意郑安平准备出发。郑安平匆匆穿上草鞋，披上皮甲，挎上水瓠（葫芦），抄起手戟，从驿吏手中接过符节，即向大梁西门跑去。从驿站到大梁西门大约有三十里，郑安平必须在一个时辰内跑完这段距离。应该说，自从郑安平当上驿卒以来，已经有日子没这么跑了。但自从去年新君即位，好像就有些不顺。去年传来消息，秦将白起攻打魏边县，他这么跑着传递过文书。但秦军并未进到大梁城附近，军情也没有这么紧急，不过是几个城池被打破，有些损失一类。但这一次不同。魏将军芒卯已经战败，秦军几乎马上就要出现在大梁城下了。“秦军还有多远？什么时候会到？会攻打大梁吗？还是把大梁周围扫荡一空？我会不会也要和秦军干上一仗？”

郑安平一边跑，脑子里忍不住胡思乱想，一个个问题自己冒出来，弄得他自己都好笑，也很烦。特别是当他想到有可能要亲自和秦军交手，就有说不出的焦躁。“孺子！你是武卒，秦兵不过是农夫，有什么可怕的！”

郑安平在心里安慰自己，但这并不能压抑下自己对秦军的畏惧。传说中的秦军，个个不怕死，打仗按所砍下的人头计功，勇猛的，一个人身上可能挂好几个人头，想想都让人不寒而战。他在心里想象着，一群不要命的人一拥而上，以自己的武艺能够挡住几下。“不管能挡几下，最后要死就是了。”

他最后得出的结论是悲观的。然后他看到了高大的城墙。

大梁的西门正对王宫城大梁门，是大梁城最重要的城门。按中国传统“前朝后市”的王城布局，西门至大梁门一线正是“前朝”的位置，一般是发布政令、拜将点兵、举行各种国家仪式的地方，和一般庶民的生活关系不大，加之戒备森严，所以西门外人流并不密集，相反，守门的士卒倒要多一些。郑安平隐隐看到高大的城墙，意识到已经快到大梁了。他收住脚，慢步向前跑，努力使自己的呼吸平稳下来。看看天色，已日近当头。虽然时值初冬，但一阵猛跑还是让他额头渗出大颗的汗滴，感觉内衣也湿糊糊的。慢跑了里来路，隐隐可以看西门外值守的士卒。内衣已由温暖变得湿凉，汗也渐渐收了，呼吸也平稳了下来。郑安平停下来，紧紧腰带，从怀中取出符节，高举过头，又一次加快脚步，口里发出大声尖叫：“紧－急－军－情～！紧－急－军－情～！”

城门口值守的士卒，以及不多的等待进城的民众，远远听到一阵凄厉的叫声，都向郑安平的方向看去，见一个人影快步急奔，也开始听清了他在叫什么。民众立即闪到城门两边，值守的士卒则向城门集中，堵在门口；在城楼上的西门卫也赶紧走下城楼，站到城门中央。守门的士卒们刚刚就位，郑安平已经赶到。他向西门卫交上符节，口中说道：“紧急军情，芒卯将军战败，秦军将至。”

西门卫接过符节，查验无误，即对一名士卒道：“带这位弟兄喝口水。我立即进宫。这里停止进城！”

说完转身向大梁门的方向跑去。一名士卒过来，对郑安平说：“兄弟，辛苦，上来喝口水。”

另一名士卒则对还等着进城的民众大声喊道：“禁城了，禁城了！”

等待进城那几个人早已听到郑安平和西门卫的谈话，哪里还敢再进城，一哄都走了。有几个家住城里的，赶紧顺着城墙向邻近的城门跑，一定要赶在关城门之前进城回家，通知家里有点准备。郑安平随着那个士卒走上城墙，在城门楼旁站下。士卒进到里面，取出一大觚水，递给郑安平；郑安平一饮而尽，又从腰上摘下水瓠，一起递给士卒：“烦请弟兄给加满了。”

士卒接过，满口答应道：“好的兄弟！”

士卒给郑安平加满水，又下城值勤去了。郑安平独自站在城门楼旁，向城外看，油然而生一种居高临下，俯视众生的感觉；往里看，巍峨的大梁门赫然在目，也阻挡了探寻的目光。往北边看，隐隐一排排民居，三三两两的人在走动。郑安平知道，这样平和的气氛将要结束了。尽管每年都在打仗，但大梁建都九十年，从来没有敌军出现。早年魏是大国，只有他打别国，别国没人敢惹他；近年虽然魏国有些背，但大梁深沟高垒，人口众多，足以震摄潜在的敌人。强大的秦军虽然在河西连连得手，又频频进袭河东，但那都在大梁千里之外，对大梁的人民的日常生活没有任何影响。但……郑安平心里猛然一紧。他记得那是他刚刚当上武卒的那一年，昨天还是伐齐盟友的秦军，突然翻脸向大梁杀来……他在那次战斗中没有真正与秦军交手，但却亲眼看到了秦国士兵的凶悍。大梁门方向传来钟声，那是魏王在紧急召集大臣。郑安平看到大梁门外加强了警戒。“西门卫把消息送到了。”

郑安平想着，心里泛起一丝立功般的喜悦。不管怎么说，事没误在他手上。风吹过来，郑安平被汗水浸湿的衣服被风吹了个透，好在有一层皮甲挡着，没有透心凉。他还觉得肚子有点饿了，出发前虽然刚吃过饷饭，但这一趟跑，早把那点小米饭消耗光了。他有点后悔没带上干粮出来，现在只能硬挺着。当郑安平的衣服快要被吹干时，王宫里响起了鼓声。郑安平几乎立即看见西门卫从大梁门冲出，以近乎气急败坏的口气对着西门士卒叫喊：“关城门！擂鼓！”

郑安平飞身下城，赶忙冲着士卒们摆手。士卒们会意，稍稍放慢了关闭城门的速度，让郑安平在城门即将关闭之前，挤了出去。刚出城门，城门楼上就传来震耳欲聋的鼓声，咚，咚，咚……，连大地也随之震动起来。不多久，大梁城十四座城门全都传出鼓声。郑安平堵上耳朵，拼命抵御着鼓声的巨大冲击，迈开步子，沿原路返回。鼓声连响了上百下才停下来。就在鼓声停歇的几乎同时，道路两边传来各种钟声。听到鼓声和钟声的人们纷纷加快脚步往家里赶。郑安平没有返回驿站。他在走了大约十来里后，向右拐进一条小路，向一个有着几十户人家的乡里走去。这就是郑安平居住的东鸿里。在中国历史很长时间中，乡和里都是基层的行政单位，乡里的原意就是同乡同里，由此它也成为乡亲的同义词。在不同时期，不同国家，乡里的大小不同。最初，一个里应住有二十五户人家，这些人家平时应该准备好战车一辆，载辎重的牛车一辆，负责车战的甲士三名，配套的步兵二十五名，这一编制被称为“俩”。随着人口增加，里的规模也越来越大，先后变成五十户、七十二户，直到百十户。户数多了，但战车却没有增加，甚至有些里根本配不起四匹马拉的战车，只拉出一辆两匹马拉的马车充数。拉辎重粮草的牛车是有的，但也不舍得用好的，尽量用老牛拉破车。东鸿里主要居住着两个家族，也不知在这里住了多长时间。也有少数如郑安平这样的外人。那时的住房多是“聚族而居”，即同一家族的住房紧挨着建。如郑安平这样的外人，与当地的谁也不同族，房子就孤零零地单甩出来。在里中一走，谁和谁是一家，谁是独户，一目了然。像这样单甩出来的大约有两三户，郑安平的房子，几乎紧挨着长满野草的荒原。里前广场上空无一人，看来人们都已经回到家中准备战乱的到来。郑安平穿过一排排族居的房子，来到最后面自己的家中。推开咯吱作响的木门，穿过庭院，上三层台阶，进入堂中。他的全部装备就挂在堂上。他摘下头巾，戴上皮帽；换了一双靴子；披好另两层皮甲，仔细系好腰带；在腰带上挂上弩和箭囊，又抄起一柄长戟。自己试了试，感觉装束得一切满意，转身下堂，向一间厢房走去。这间厢房里杂乱地堆着柴草，看来是一间柴房。郑安平转过去，在柴草后面，竟然有一张席，上面坐着一位须发零乱花白、身材佝偻的老人。老人显然听出了郑安平的声音，说道：“粟在灶上。快喝一碗，来得及。”

郑安平盛过一碗粟，洒了些盐和梅末，在席前跪下，边吃边轻声问道：“听到鼓声了？”

老人点点头。又用手一指，说：“粟装好了。”

郑安平顺着老人手指的方向看去，地上有一个粗麻编成的袋子，里面看来装着小米。他把米袋捡起来，用手掂掂，分量正合适。他一边把米袋往身上束，一边问道：“先生行动不便，如何应付？”

“不妨。”

老人从深埋的须发里发出声音。郑安平不再说话，又默默地吃了两碗粟，放下碗，深深一拜，转身离去。当他走到木门边时，隐隐又听到了鼓声，不久洪亮的钟声响起。郑安平拉开咯吱作响的木门，一步迈出，回身将门关上，甩开大步向着里前的场子走去。

长平长平

作  者：楚秦一鹤 免费阅读

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